我的中日台情結

一篇網友的留言,挑起我沈潛已久的中日台情結。在寒冷的冬夜,本應躲在暖暖的被窩裡享受睡眠,無奈被撩起的情緒,這會兒再怎麼也無法沈靜。

先從嫁為日人婦談起吧!其實會與日本人結婚總覺得是人生中的一場意外。我經常不諱言地向老爺說,以前從未想過與日本人結婚,因為很討厭日本人。當然不至於沒來由,最主要是因為學生時代讀到日本侵華的歷史,而他們卻從未對侵華這件事表達任何歉意。

用歷史的原因來作為討厭日本人的基礎,在現在看來似乎有些愚蠢。也不知道是不是老天爺要讓我這個深負時代使命的女子重新去認識我想像以外的日本及日本人,讓我在在因緣際會下進了日本企業工作。在這裡我的確發現,日本人的工作態度及精神確實值得令台灣人好好學習,慢慢地瞭解到原來讓自己觀念變得狹隘的正是自己的無知。

不過,對於日本的歷史教育我仍然好奇,常常有意無意的問老爺,他知不知道為什麼大陸人會這麼討厭日本人?老爺的回答並不讓我意外,因為在他受教育的過程中,從未接受日本侵華這樣的描述。前一陣子大陸反日情緒高漲,我再次跟他提及這件事時,老爺還告訴我這應該是個誤會?他認為現代中國大陸的年輕人應該都被政府高層誤導。我在中學時因為崇拜一位歷史老師,雖然歷史沒有唸得很好,卻養成了收集歷史料記錄的習慣,在家裡陳列著多本記錄中國與台灣近一百年來的歷史書籍,書裡許多圖片都足以讓他推翻以前所學到的歷史。一次也恰巧看到電視上播放著日本侵華的記錄片,被我叫過來看的老爺應該多少有些震驚,只是又不願意承認-只能死鴨子嘴硬的告訴我這個是編的-也就是拍戲拍出來的。我不太想與他爭論這樣的話題,因為最終的目的並非要他為這些歷史負責道歉,只想讓他瞭解到真正的歷史不在他中學的課本上。

在與老爺結婚前,公公婆婆並不知道台灣是個什麼樣的地方?對台灣這塊土地多所疑問。請他們到台灣來後,他們才知道原來這裡和日本是那麼相似。每年利用農曆春節回日省親時,我總會在入境文件上的國籍欄中寫上Taiwan(R.O.C.)。其實沒什麼特別的意義,只是要讓海關人員更瞭解我是打那來的,就這麼單純。

其實令我驚訝的是,老爺的親戚朋友們為了能夠更瞭解我這位外籍新娘,還花了不少功夫搜尋台灣的一切。他們知道目前大陸與台灣之間存在著許多的政治現實問題,和我原本以為很多人認不清楚大陸與台灣的狀況有些差距。

台灣與日本都是海島型國家,我不知道我們的視野是否就這麼被這麼限制了?小時候我就讀的小學,對面座立著另一所小學,這兩所小學的學生經常在活動中對立。可是當小學畢業進入中學時,才發現坐在旁邊成為自己摮友的竟然就是小學時勢不兩立的敵人,那時候我們知道原來小學時期那種敵視的態度是多麼的幼稚不成熟。但可惜的是同樣的事卻不斷地發生,在高中時遇到了國中時期的敵人、大學時期遇到了高中時代的世仇、成為社會新鮮人時又看到大學時的競爭對手。週而得始,不斷地後悔卻又不斷地重覆著同樣的錯誤。

在公司裡我也碰到過中國籍的同事,他們和我以前印象中的大陸人也不太一樣。我常在想我們應該畫地自限,讓地域侷限我們去認識其他朋友的機會嗎?如果要追本溯源,真正的台灣人就應該屬原住民。我有時候弄不清楚,會講台語及客家語的人才是正港的台灣人嗎?最近嫁來台灣的福建新娘,她們說的閩南語和我們的台語聽不出來那裡不同,那她們算不算台灣人?我覺得同樣生活在這條船上的人如果一天到晚只是在爭議我是台灣人,你是外省人。那我們可能真的要自絕於世界之外。

講到這裡我就覺得尷尬,我們家是在爺爺那一代由福州來台,在這裡我們的語言沒有問題,如果中台都要畫分得那們清楚,我應該作一個欺宗背祖的子孫嗎?我們所學的孔孟思想與論語,都是傳承自漢民族祖先的文化,他們算不算是我們的祖先?真要這麼計較的話,台灣應該只有所謂原住民文化,沒有屬於自己的文化。綜而言之,政治的語言都只是政客們操弄的文字遊戲。

為這個地方好,不應該再浪費時間去撇清敵我關係。應該跳脫民族與地域的藩籬,吸收可以讓台灣更好的世界經驗,這才是我們這一代台灣子孫需要努力的方向吧!

by linyenhua | 2005-12-08 23:56 | 中日文化大不同 | Comments(18)

Commented by 射手 at 2005-12-09 13:15 x
學日文時,有個我很尊敬的日本老太太老師,曾經在上課時為了二次大戰的事情,對我們九十度鞠躬道歉,還告訴我們不要怪現在的年輕人,因為不是他們不承認,是他們不知道這些事情,學校沒教。
看到年過六十的老師這樣鞠躬,我很動容,跟你一樣,我原本對他們那一國很疾惡如仇的,可是在那一瞬間,我覺得,歷史的包袱不需要世世代代人來承擔,不需要看到國籍就先打上標籤,讓一切回歸人跟人的關係吧。

同樣的,生平第一次踏上大陸,是獨自去天津出差兩個多星期。出發前,我這個出國無數次的人,心情像是要去異次元世界一樣,真是排斥到不行,甚至無法想像要怎樣在那裡存活。可是當我接觸到與我合作的大陸人,一起工作幾天後,我發現,其實只要撇開雙方的政治認知不談(平常人也不會沒事把這種事情掛在嘴上的)純粹就像一般在台灣跟其他朋友同事相處,他們其實很可愛,也很純真,很熱情,不是什麼萬惡的共匪。
該說,那段時間更強化了我一個看法:不管是遇到哪個國籍的人類,讓一切回歸到人與人的關係,自己所面對的是這個人而已,不是他背後的國籍膚色宗教等等。人跟人最重要的,就是真誠相處,不需要先入為主的用有色眼光對待。現在我跟當初合作的大陸人成了好朋友,也得到不少幫助呢。
Commented by Evelyn at 2005-12-09 15:47 x
嗯,我自己有時候也很矛盾... 我想政客一直強調台灣是因為覺得如果台灣被大陸管制的話,人的生活會失去某些保障吧? 像新聞報松花江污染,政府封鎖消息幾天後才公佈不是水道整修停水,而是化學物品污染河川所以不能用水. 還有很多煤礦並不安全,容易發生爆炸, 如果跟美國比較起來,很多人民和工作人員的權益是被忽視的... 不過我也同意台灣本身並沒有非常長久的文化,唐詩,宋詞,儒家思想,這些累積的文學是中國文化精粹,日本中學也都會學漢文和詩詞的,如果台灣只為政治因素放棄這些教材那是很可惜的
中國的反日情結報導在美國的新聞也出現,有些朋友質疑說德國為了希特勒的罪行公開道歉等等,為什麼日本隔這麼久都仍不肯為南京大屠殺罪行認罪,避免談這話題,改歷史課本等,我實在不知道如何回答,在課本改過之前的世代對於中國台灣都是抱著抱歉的心情,之後的世代? 日本要怎麼做中國才會滿意,才不會繼續反日教育,才不會動不動就把靖國神社參拜當作王牌用?
Commented by 一個住在日本的台灣人 at 2005-12-09 22:56 x
昨天真的很抱歉. 我今天只是想說我的想法也是跟你一樣. 其實我在日本周圍也有一些中國朋友,我跟他們也非常好,有時候還覺得跟他們說話比跟日本人說話還快樂.或許是有些觀念比較類似吧.我個人認為,其實今天中國是一個民主主義開放,重視國民人權, 對地球環境負責的國家的話, 我覺得做中國人也蠻不錯的. 民主自由的社會,這就是台灣的價值, 如果中國也民主化, 能讓每一個人得到應有的尊重的話, 就最好不過了. 關於日本對戰爭的看法, 我也認為是蠻有問題的. 我小時後在日本歷史課,每次都上課時數不夠, 教不到第二次世界大戰就結束了. 其實在日本,談戰爭是一種禁忌, 所以很多年輕人是不知道日本做了甚麼事情. 我覺得日本不應該迴避歷史, 應該要好好教才對吧.
Commented by 一個住在日本的台灣人2 at 2005-12-09 22:57 x
歷史這種東西, 其實有很多層面. 同一件事情, 由不同的國家, 由不同的統治者或朝代寫的都會不一樣. 我問我的中國朋友,他在中日邦交回覆前後, 當時的中國的教育強調的是日中友好, 沒甚麼反日教育, 當時日本首相去靖國神社, 中國也沒有抗議. 他喜歡日本才來日本學日語. 不過他的女兒當學生的時候, 中國的領導者變了, 就開始有反日教育, 今年年初反日運動利害的時候, 他女兒就開始看不起他媽媽, 他就跟我說中國政府的不對, 他認為不應該把過去的歷史作為政治王牌. 不過,他說這種事情只能偷偷說. 因為他說如果被其他中國人聽到的話, 可能會出問題.
Commented by 一個住在日本的台灣人3 at 2005-12-09 22:57 x
日本跟中國或許都要反省, 日本也殺了很多人, 中國也殺了很多自己的國民, 以及西藏, 新疆等周圍國家的人. 最重要的應該是以後不要戰爭, 不要互相侵略也不要侵略其他國家, 尊重自己國民, 也尊重其他國家的民眾, 歷史教科書也盡量求證, 撇開政治利害關係來教史實吧. 我聽我台灣朋友說, 台灣過去有反日教育, 目前沒有. 以前不能讀台灣歷史, 現在可以讀. 一個國家的人民的觀念, 都會受當時統治者的目的或利益的影響, 一切都是教育所決定的. 到底甚麼是台灣人, 我認為, 只要住在台灣, 尊重住在同一塊土地的其他人, 不做危害自己, 也不危害住在同一塊土地的人的權益就是台灣人吧. 同樣的台灣文化, 或許有一些人會認為, 中國來的文化是外來的, 就要排除, 但我覺得, 不需要這樣, 不管是哪一個階段進來這塊土地的文化都是台灣的文化. 就像美國是由英國移民過去的人多, 可是他們還是說英語, 其他很多許多文化也有跟英國類似的. 不過, 在新的土地上當然會跟當地原有的文化混合, 產生一些文化變體. 台灣不必去中國化, 也不必去台灣化, 也不必去其他部分文化. 畢竟他們都是台灣歷史的一部分.
Commented by 一個住在日本的台灣人4 at 2005-12-09 22:59 x
文化,民族, 國家,根本不必相等. 或許一個民族一個文化一個國家這種極端的看法, 才會引起今天台灣人都不知道自己是誰吧. 所以, 分本省人外省人, 其實沒甚麼建設性, 因為不管是甚麼人, 希望台灣好, 為自己國家每一個國民的權益努力的人就是台灣人. 那如果有人認為我們是中國人也沒關係, 希望每一個中國民眾能過得到人權尊重的人就是中國人吧. 以上純屬我自己的看法. 還有最後, 我真的沒有想到這種話題會讓你們這麼難過. 真的很抱歉. 我本來想是不是不寫比較好, 不過, 這個話題是我所引起的, 我認為或許回應是我的責任. 不管是哪一個國家, 最可憐的都是一般民眾. 真希望每個國家的國民都能得到應有的尊重.
Commented by yulien at 2005-12-10 08:07 x
我對政治其實沒興趣,直到小泉去靖國神社遭到亞洲國家的抗議時,我才有些感觸.不管那國都有設為國捐軀的紀念館.為什麼小泉不能去.在靖國神社裏也有很多不是自願去的人,因去了之後多少家庭夢碎...戰爭是某人引起的,西生卻是一堆無估的人,去也是斯不去被當桃冰也是斯.曾看過林青霞主演的滾滾紅塵.一幕秦漢在傳裏看著林青霞在岸上生離那一幕,我哭到不行.(到現在每想起眼裏還是淚)想起我爸...被人潮堆到台灣就此一人來到莫名的台灣茖地生根,死前7年終於回到大陸想見母親卻只看到墓,想再回去時因媽不同意,之後就去不成終斯在台灣.那種遺憾....有些事沒有接觸過是無法了解的,又有事是無法,不用去追就,過去無法重演...把握現在才是重要的.
Commented by momo媽咪 at 2005-12-10 11:22 x
>一個住在日本的台灣人:
本想只是讓大家充份表達自己的看法就好,所以就不再上來表達任何意見,畢竟這個標題實在太大,在這個言論自由的社會裡,每個人站在不同的角度看世界,瞭解別人的想法,或者對別人的想法有意見時,充份傳達自己的意念,我覺得這反倒是一種很好的交流。
國與國之間相交的現實利益可能不是我們這些與柴米油塩醬醋茶為伍的平凡家庭主婦們可以想像的。台灣一路由動員勘亂時期到現在的民主自由,在發展過程中其實也不是那麼順利。所以我相信台灣海峽彼岸在經濟發展速度快於社會發展的同時,所會遇到的衝擊可能更甚於台灣。妳不要太在意,就把這個過程當作是我們的意見交流吧!由妳發表的看法我們知道原來在日本二十多年的台灣人當中,有人對台灣的想法是這個樣子的,而我們也只是充份表達住在這裡幾十年,由小到大對這塊土地的看法,希望也可以幫助妳更瞭解某些住在台灣的台灣人是這麼看台灣的。
Commented by 一個住在日本的台灣人 at 2005-12-10 15:07 x
>momo媽咪
謝謝你的回應. 也謝謝你給我這樣表達我自己看法的機會. 同時也謝謝讓我了解到住在台灣的台灣人是這麼看台灣. 我這輩子幾乎都在日本, 就是曾經在台灣住過幾年, 可是我接觸過的台灣人畢竟有限. 我人在日本很久, 這種環境迫使我不得不想自己到底是哪國人, 所謂台灣人到底是甚麼等問題. 我想如果我也是在台灣長大的話, 畢竟我的父母都是台灣人, 我可能也不會自我衝突, 也不會這麼地重視這些問題吧. 透過這次一些交流的過程, 我了解到台灣人對台灣的看法是多麼的多樣, 多麼的複雜, 感覺好像又上了一門課一樣. 讓我了解到這些, 真的謝謝! 今天是星期六, 祝你們過一個快樂的週末^_^
Commented by 魔法設計師 at 2005-12-11 19:22 x
  沒想到momo媽也會blog歷史性的話題,那我也來發表一點我的看法。官方的歷史課本,我覺得都是對特定政治立場服務的,從古到今無一例外。例如說就以中國歷史而言,我們會知道很建立皇朝有功的皇帝、終結朝代的的昏君、中興的名君,然而,有好的表現,但話題性不夠的,是課本上不會特意講的。簡單的說課本必須篩選過正史,把有助教化的選出來,可是篩選的標準是什麼呢?我想那就是所謂的意識型態。

  就以我國宋代的新舊黨爭為例,我記得以前的部編本的歷史課本,強調的是ㄧ個焦點是反對新法的司馬光好像為反對而反對、另ㄧ個是朝中官員各自結黨不利朝政推行的禍害。然而從非部編本的角度,例如說歷史學家黃仁宇「大歷史」的觀點來看,變法派的首腦王安石他提的主張確實獨到而且劃時代,嶄新的貨幣政策、信貸的方案等等,已經有現代國家的雛形,然而在北宋當代,社會環境還不成熟,有適當的技術可以去運行這一套新法,也就是說王安石可以算是躁進,司馬光好歹也是所謂的唐宋八大家,他的文章,高中國文課本大家也有看過,他反對的是落實新法的實務上的缺漏,但後來兩派爭執各落為意氣之爭了。

Commented by 魔法設計師 at 2005-12-11 19:23 x
  那我從這二種不同的史觀中看到了什麼呢?那就是,每個政府都會選擇有利自己統治的那種史觀,試想,部編本在黨爭裡面,如果寫的是偏袒司馬光的觀點,那現代每每杯葛正式推動政務推行的在野勢力(不管任何國家),因為歷史課本有教嘛。

  續上段,說到日本國歷史課本的部分,他們會隱諱一些事情我們也是可以理解的。正如我國部編本講到中日戰爭的時候,除了自己國家被侵略的部分寫的很多,但也隱諱了一些部分,例如說日本為何從大正民主走向軍事獨裁政權?這是因為日本國在國勢突飛猛進之時,沒有處理好國內經濟,導致農村經濟破產,東北農村大量的壯丁必須離開家鄉從軍、到海外開拓殖民地(例如說台灣、滿州國),女的要到大都市去幫傭,甚或被人口販子賣到都市裡。當然這些東西恐怕在日本的部編本裡面應該就會有很多著墨,但其實這也是戰爭的遠因,因為日本在快速的崛起中無力解決國內的矛盾,所以就把歪腦筋動到當時更可憐的中國頭上。

Commented by 魔法設計師 at 2005-12-11 19:23 x
台灣那就更可憐了,是個姥姥不疼、姑姑不愛海外孤島,所以從台灣有歷史開始,就是各國龍蛇雜處的人士的海外天堂,光有明一代,日本的失意武士(日本南北朝時代被併吞的南朝武士)、明朝沿海被政府斷了活路的傳統航海關係企業(造船廠、貿易商)、剛從西班牙獨立的亟需發展立國基業的荷蘭商人,就是這些人在台灣開始活動,漸漸的蛻便成現在的我們,老實說我們的祖先不管來自哪一方都是忍痛離開家鄉尋求淨土的苦命人,那這種傳統,以居中國中央為正朔的我國部編本,除了海盜、鄭成功,又會提到什麼呢?

其實如此看來任何國家的部編本最終都是為政治服務的,我是覺得要有獨立精神啦,不要太相信任何政府的單方面教化,多方閱讀,才會幫助瞭解歷史真相,別的國家的歷史,也可為我們的借鏡。
Commented by Roto at 2007-08-03 20:20 x
無意間看到你的Blog就逛了起來^^"
看到這篇的時候心有所感, 不過不是歷史的包袱,
而是對於工作方面, 日本社會的工作態度與精神,
有大部分真的很值得我們學習, 看不到個人主義,
團體就是個體, 我自己也服務於日商公司,
我也是從沒想過會學習日文, 但是去了解了以後,
日本的文化其實還挺有趣的, 最近比較常到日本來,
發現日本的社會也漸漸的在改變, 像以前一個工作可以幹一輩子,
現在卻流行起轉職這樣的的事情, 我想應該也是日本社會沒想到的變化,
我的同事也娶了台灣老婆, 她跟我說, 像他老公這樣的日本人很難得,
因為我不是女性, 所以我一時也無法體會, 到底這樣的國際結婚,
心中是什麼樣的感觸, 又或者, 夫妻的相處上有什麼樣的不同,
不過我同事看起來是個好好先生沒錯:> 我的姑姑也是嫁到日本,
但是她的境遇好像就不是很美好, 所以我在想, 也許人的本質才是關鍵, 文化的不同倒是一種很衝擊的體驗.
Commented by momo & yu 媽咪 at 2007-08-03 22:03 x
>Roto先生:
歡迎你的來訪,也讓我有幸在這裡得知你的想法及看法.謝謝!也許不同國家的人民會表現出不同的民族性及觀念,但怪的是夫妻間的相處卻沒有國籍的分別,只有合不合得來及可不可以溝通的問題.
Commented by Paggie at 2010-11-15 14:28 x
我發現你認識 MASUI SAN耶~
我跟ICHIGO也算認識耶...
真巧真巧. 呵呵
Commented by linyenhua at 2010-11-16 05:28
【Paggie】
真的嗎?真巧!
果然是天涯若比鄰,網路更拉近了許多陌生的距離勒~~~
Commented by 不好意思,我拿美國護照,改了國 at 2013-11-01 12:35 x
不好意思,我拿美國護照,改了國籍,算不算背祖忘宗...
Commented by linyenhua at 2013-11-01 19:46
【樓上換了美國護照改了國籍的朋友】
不好意思,剛看上面這個問題時,還真覺得有點突兀。
不知道這是您個人迷惑的地方,還是我的文章裡有提及什麼類似的文字。把這個幾乎是三年前的文章再反覆地看了好幾次,應該和本文的原意沒有太大的關係厚?
有人說改了國籍就是背祖忘宗嗎?這樣好像有點太沈重了...
以前的女人,嫁到夫家要改姓夫姓也沒有人說那是背祖忘宗吧?護照只是身份註記,流在自己身體裡的血源是怎麼都塗抺不掉的。像現在國際結婚這麼普遍,國際婚姻出生的小孩不就太可憐了?欲加之罪何患無詞呀?